21 января 2026 г. 14:21
Отвечает: священник Дмитрий Шушпанов
Ответ:
Здравствуйте, Елена.
Может быть несколько причин такого Вашего состояния:
1.Тяжелая психологическая травма в результате потери близкого человека.
2.Отсутствие молитв об усопшем.
3.Напоминание от усопшего нам, живущим на земле, о существовании потустороннего мира, и о необходимости готовить себя к вхождению в него.
Давайте рассмотрим все три причины. Как не странно это может прозвучать, но они сводятся к одной, главной: недостатку нашей веры во Христа и деятельной христианской жизни.
1.Мне, священнику, приходится бывать на похоронах, и нередко наблюдать за душевным состоянием неверующих родственников усопшего. Оно – очень тяжелое: отчаяние, вопли, безутешные рыдания. Вот первая причина появления кошмарных сновидений с участием усопшего: она называется неверием. Апостол Павел предупреждает: «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (1 Фес.4:13-14). «Не имеющими надежды» здесь называются люди, исповедующие материализм и атеизм. В рамках этого мировоззрения и жизнь, и смерть человека полностью лишены всякого смысла. И если человек не верует во Христа, он лишен надежды: смерть – полное и окончательное уничтожение, обнуляющее всю предыдущую деятельность усопшего. Встречи с ним у нас больше никогда не произойдет. Отсюда – и психологическая травма. Христиане гораздо легче переносят смерть близкого: личность человека не умирает, и мы ожидаем, когда Бог воскресит всех умерших. На этом строится христианская надежда.
2.Христос говорит нам о реальности бессмертия человеческой личности: «Бог же не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лк. 20:38), а так – же об ответственности человека за свой мировоззренческий и нравственный выбор, сделанный в рамках земной жизни: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём» (Ин.3:36). «И пойдут сии (грешники) в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф.25:46).
Из этого в православной традиции проистекает необходимость взаимопомощи со стороны живых усопшим, выражающаяся в молитве за них: «Молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иак.5:16). Но если молитвы нет, или – же труд молитвы родственники пытаются переложить с себя на священника, заказывая сорокоусты, подавая записки в алтарь, но не молясь самостоятельно, усопший может во сне, или даже наяву являться и прямо, или при́точно просить за себя молитв.
Поэтому, Елена, если за Вашего мужа не было совершено отпевание, его нужно совершить. Если Вы сами не молитесь об усопшем, ограничиваясь заказом сорокоуста, нужно взять на себя правило: ежедневно читать за него молитву.
Вот её текст:
Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго преста́вльшагося раба́ Твоего́, бра́та на́шего (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви и прости́ вся во́льная его согреше́ния и нево́льная, изба́ви его ве́чныя му́ки и огня́ гее́нскаго, и да́руй ему прича́стие и наслажде́ние ве́чных Твои́х благи́х, угото́ванных лю́бящым Тя: а́ще бо и согреши́, но не отступи́ от Тебе́, и несумне́нно во Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га Тя в Тро́ице сла́вимаго, ве́рова, и Еди́ницу в Тро́ице и Тро́ицу во Еди́нстве, правосла́вно да́же до после́дняго своего́ издыха́ния испове́да.
Те́мже ми́лостив тому́ бу́ди, и ве́ру, я́же в Тя, вме́сто дел вмени́, и со святы́ми Твои́ми я́ко Щедр упоко́й: несть бо челове́ка, и́же поживе́т и не согреши́т. Но Ты Еди́н еси́ кроме́ вся́каго греха́, и пра́вда Твоя́, пра́вда во ве́ки, и Ты еси́ Еди́н Бог ми́лостей и щедро́т и человеколю́бия, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Перевод: Помяни, Господи Боже наш, (по нашей) вере и надежде на жизнь вечную преставившегося раба Твоего (имя усопшего). И, поскольку ты Благ и Человеколюбив, отпусти (ему) грехи, пренебреги самообманом (его), умали, освободи, оставь и прости ему все грехи его, сознательно и неосознанно совершенные, избавь его от наказания бесконечного и огненной кары, и даруй ему причастность к вечным Твоим благам, которые приготовлены любящим Тебя и радость от них: пусть он и согрешил, но не отступил же (он) от Тебя (не предал); и, несомненно, веровал в Отца и Сына и Святого Духа — Бога, прославляемого (нами всеми) как Троицу; и до последнего вздоха своего (он) придерживался этого.
Поэтому будь милостив, и (этой) верой в Тебя замени дела его и помести его среди святых Своих: ведь, нет же человека, который проживает жизнь без греха. Это, лишь Ты Один таков — Безгрешен и правда Твоя — абсолютна, Ты — Единый и Единственный Бог — милостивый, щедрый и действительно любящий нас, людей. И (мы) — славу Тебе воссылаем (из сердец наших) — как Отцу и Сыну и Святому Духу — и сейчас, как и раньше — и всегда, вовеки. Аминь (то есть, я говорю то, что до́лжно по закону Твоему).
Как долго нужно молиться? – Сколько сможете. Но даже после того, как усопший перестанет беспокоить, он продолжает нуждаться в нашей молитвенной помощи. И для помощи ему существуют, так называемые, Родительские субботы, которых несколько в году, когда мы должны не просто передать записку в храм, и самостоятельно помолиться за усопших.
3.Явления усопших предупреждают нас о необходимости подготовки к встрече со Христом за границами нашей земной жизни. Эта встреча может быть радостной, а может быть скорбной, в зависимости от нашего нравственного и духовного состояния: страсти – греховные привычки, делают человека закрытым для действия благодати. Христианские добродетели, напротив – открывают. В Писании есть такие слова: «Бог есть любовь» (1 Ин.4). Эта любовь, во всей полноте явленная в Спасителе мира, для праведных станет светом и источником вечной радости. Для заражённых страстями она превратится в огонь. По словам преп. Исаака Сирина, грешники в аду страдают, опаляясь огнем Божественной любви.
Вот об этой реальности нередко предупреждают нас явления усопших. Поэтому, дорогая Елена, нужно пересмотреть свою жизнь, её приоритеты, и направить её на процесс исцеления от страстей, стяжания христианских добродетелей, приобрести живые отношения со Спасителем мира – Господом Иисусом Христом, воспользоваться Лекарством от греха и смерти – Таинством Евхаристии, и, таким образом, подготовиться к жизни будущей. Что касается явлений усопшего, то эта проблема тогда разрешится сама собой.
Божьего Вам благословения.
Ссылка на вопрос
