14 марта 2021 года, в неделю сыропустную, епископ Бишкекский и Кыргызстанский Даниил совершил Божественную литургию в Свято-Воскресенском кафедральном соборе.
Его Преосвященству сослужили: архимандрит Петр (Путиев), благочинный Иссык-Кульского округа протоиерей Сергий Чувичкин, иерей Георгий Дворовой.
По завершении литургии епископ Даниил обратился к прихожанам с архипастырским словом.
«Сегодняшний день является последним днем подготовительного периода к Великому посту. Пост делится на две части – это святая четыредесятница, которая символизируется сорокалетним пребыванием народа Израильского в пустыне и сорокадневным постом нашего Спасителя. И, далее идет следующая часть поста, которая начинается с Лазаревой субботы, Вербного воскресенья и завершается страстной седмицей, во время которой каждый день посвящен особому событию, связанному с грядущими страданиями Спасителя на Кресте, Его смертью и погребением. Все эти дни шаг за шагом ведут нас к празднику праздников и торжеству торжеств – Пасхе Христовой.
Сегодня много было сказано в Евангелии и в апостольском послании как мы должны приступать к посту. Три Евангелия подготовительных недель говорили нам о том, чтобы мы готовились к посту с искренним покаянием. К тому, чтобы мы всегда стремились к Отцу нашему Небесному, который ждет нас с любовью, как бы мы не заблудились в своих грехах. И Страшный суд нам в воспоминание о том, чтобы мы были верными чадами Божьими, прибывающими в любви Господней во время проведения своей земной жизни.
Сегодня мы вспоминали изгнание Адама и то, каким должен быть наш пост. Эти понятия взаимосвязаны. Почему произошло Адамово изгнание? Из-за гордости и непослушания, нарушения Божественной заповеди, которая дана была нашим прародителям как дисциплинарная мера, для укрепления святости и веры. Но, к сожалению, враг рода человеческого предложил первым людям нарушить Божье установление. С тех пор, вся наша жизнь подвержена греховному желанию вкусить часть от запретного плода, дабы стать «как боги и познать добро и зло». Быть с Богом – это одно, быть «богом» - это злонамеренное и погибельное желание. Грех, влекущий человека к исполнению этого намерения, есть самый первый из всех грехов – гордыня, которая изначально погубила Денницу – некогда славного и главного из всех ангелов. Однажды сей ангел восхотел встать на место своего Творца, и это привело его к глубочайшему падению, которое увлекло за собой в погибель множество других ангелов. Так и мы стали по своей природе человеческой падшими. Но Господь, по великой своей милости, дает нам способы ко спасению. Мы, в течение всей своей жизни познаем плоды и добра и зла. Приступая к посту, мы должны по евангельскому слову поститься не напоказ и не с хмурыми лицами, мы должны поститься так, чтобы никто не знал, как это у нас происходит. Приступая к посту, чувствуя себя «правильными», и осуждая кого-бы то ни было, в том, что они не постятся, мы незаметно для себя гордимся. Пользы нам от такого поста не будет. Пост – это воздержание. Но это воздержание не только в определенной еде. Главное воздержание – это сохранение себя от осуждения, греховных привычек, злобы, непрощения. Пост – это не на кого-то смотреть и изучать, а смотреть исключительно на себя, внутрь себя. Пост – это борьба с личным грехом и слезное покаяние в нем. Пост – это частая, искренняя молитва и посещение богослужений. Таким образом мы постепенно очищаем себя от страстей наших. Пост, когда он благодатный, приближает нас к Богу. Сам Христос дает нам этот пример. Сын Божий безгрешен, но, даже Он, перед началом проповеди идет в пустыню и постится там сорок дней.
Итак, дорогие братья и сестры, давайте поститься постом приятным, искренним, глубоким, приближающим нас к Господу нашему. Аминь».
