Нужно ли читать толкование Евангелия у святых отцов, или лучше просить Господа о том, чтобы Он Сам помог приоткрыть затруднительные места?

Ответ священника:

Если почитать истории возникновения многих еретический направлений, то там можно найти сведения о том, что его основатель просил Бога разъяснить ему Писание…И таким образом, появлялась лишь новая секта. Например, Иван Рябошапка, в 19 веке основавший в Украине протестантское движение Пробуждения, однажды вышел в чисто поле, и помолился о том, чтобы Бог открыл ему истину. Результатом этой молитвы стало не возвращение его в Православие, а то, что он стал пионером русского штундизма и баптизма. Почему?

Во – первых, для верного понимания Писания человек должен находиться в русле церковного Предания: традиции его истолкования, сложившейся вокруг апостолов, и передаваемой по цепочке их преемникам – пастырям и учителям Церкви. Таким образом, Книга, рожденная Церковью, может быть правильно истолкована лишь самой Церковью. 

Во – вторых, Писание даровано по откровению Духом Святым, и не может быть правильно истолковано, если человек не получил Дар Того – же Духа. А этот Дар получить могут лишь те христиане, что стяжали чистоту сердца: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф.5:8), и свободу от страстей. А всё это становится возможным, опять – же, лишь в русле правильной христианской жизни.

Вывод из сказанного таков: поскольку мы поражены множеством страстей, и наш образ жизни не дает достаточной сердечной чистоты для получения непосредственно от Бога верного понимания Писания, будем помнить предупреждение апостола Петра: «и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2 Петра 3:18-19). Воспользуемся истолкованием Слова Божия святыми Отцами Церкви, людьми, жившими внутри православной Традиции, и достигшими высоких ступеней личной святости.