Как нужно исповедовать грех блуда: нужно – ли вдаваться – ли детали, или использовать общие формулировки? (не чувствую облегчения после Исповеди).

Ответ священника:

В данной ситуации, нужно обратить внимание на личное покаяние вне Исповеди, ибо грех – это рана души, и чем он серьёзней, тем дольше заживает образовавшаяся рана. Поэтому, Вы и не ощущаете одномоментного исцеления от данного греха на Исповеди: этот процесс – постепенный, и существенную помощь в его продвижении может оказать личное покаяние. Что это такое? Каждое утро мы умываемся, перед очередным приёмом пищи моем руки, а раз в неделю бываем в бане. Этот процесс должен протекать и в нашей душе: она ежедневно загрязняется грехами, и нуждается в ежедневном очищении покаянием. Осуществляется оно в молитве к Богу с просьбой простить очередное падение, очистить совесть, исцелить образовавшуюся от греха душевную рану. Таким образом, личное покаяние – это состояние души. Его отличие от Исповеди в том, что Исповедь – это Таинство, в котором покаяние получает своё завершение: здесь благодатью Христовой очищаются грехи кающегося. Но происходит это лишь в той степени, в которой человек подготовил покаянием почву своей для принятия врачующего Дара Таинства. Таким образом, ни Исповедь не действенна без покаяния, ни покаяние без Исповеди остаётся не завершенным.

Начните процесс исцеления своей души от последствий прежней греховной жизни с покаяния. Чтобы возбудить в себе это спасительное чувство, нужно упражнение в молитве. Почитайте по вечерам Покаянный канон Иисусу Сладчайшему, помолитесь Иисусовой молитвой. Только нужно не забывать: правильная молитва – это молитва, произносимая со вниманием (соединение ума с каждым словом молитвы), благоговением (поклоны, крестное знамение), с конечной целью покаяния. В течение дня, по примеру св. прав. Иоанна Кронштадтского, как только заметите в себе очередное падение в любой грех, тотчас в молитве покайтесь: попросите у Бога прощения и сил больше не повторять соделанное. Вечером, после прочтения вечернего правила, анализируйте прожитый день на предмет нарушения заповедей Христовых, и опять в молитве раскаивайтесь в этом перед Господом. Включайте сюда и покаяние в прежних грехах против 7 заповеди. Особенно, когда приходят воспоминания об этих падениях, начинает болеть душа, используйте личное покаяние.

Что касается вопроса о том, насколько подробно на Исповеди можно говорить о своих плотских падениях, раскрывать их подробно ни в коем случае нельзя, иначе, и душа кающегося, и душа священника будет поражаться и загрязняться греховными впечатлениями. Исповедовать эти грехи следует кратко, не вдаваясь в подробности. Если они продолжают беспокоить душу, можно исповедовать их на каждой Исповеди. Вот, примерно так двигаясь вперёд по пути покаяния, Вы сумеете очиститься от последствий прежде соделанных грехов. Бог в помощь.