Ответ священнику: Господь Иисус ни разу не молился на изображения. Более того, общался с Богом Отцом напрямую, без материального и человеческого посредничества.

Ответ:

Здравствуйте, Артем.

Вы рассуждаете о возможности почитания рукотворных святынь – икон.

Давайте по порядку разберем Ваши тезисы:

1. «Поклонение изображениям, целование мощей, является грехом».

Тогда признайте Иисуса Навина, поклонившегося ковчегу завета с изображениями херувимов, и пророка Давида, поклонившегося Иерусалимскому храму, в котором тоже находились священные изображения, идолопоклонниками:

«Иисус разодрал одежды свои и пал лицем своим на землю пред ковчегом Господним и лежал до самого вечера» (Иисус Навин 7:6).

«А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем» (Пс.5:8).

2. «Поклонение изображениям, целование мощей, является грехом, по фактам поклонение материальным рукотворным изделиям и умершим человеческим телам якобы святых».

Православные христиане не поклоняются священным изображениям, а почитают их. В Библии описывается два вида поклонения:

Богопоклонение (латриа): «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи (латриа)» (Луки 4:8);  

Воздание чести (проскинесис): «А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь (проскинео) святому храму Твоему в страхе Твоем» (Пс.5:8).

Первый вид поклонения мы воздаём лишь Богу. Второй – священным предметам, напоминающим о Боге, как это делал, уже упоминавшийся пророк Давид.

Далее. Священное Писание признаёт возможность освящения Богом материи: «И воззвал к нему (Моисею) Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая» (Исх.3:1-6).

Вопрос: почему земля стала святой: может быть изменился её химический состав? – Потому, что Бог освятил это место Своим явлением, и поэтому Он велит почтить само вещество снятием обуви.

Теперь что касается практики почитания мощей святых.

Почитание мощей – проявление любви ко святым. Вы ведь тоже целуете и всячески украшаете (почитаете) тела (мощи) своих покойников на похоронах!? Почему же то, что вы позволяете себе каждый раз во время погребения, мы не имеем права делать всегда?

Тело христианина – храм Духа Святого: «Не знаете ли, что тела ваши — храм живущего в вас Святого Духа» (1 Кор.6:19). И воздавая ему честь, мы чтим Духа Божия, обитающего в нем.

Даже одежда праведных была чудотворной: одежды Христа (Мф. 14:36), милоть Илии (4Цар. 2:14), платки и полотенца Павла (Деян. 19:12), тень Петра (Деян. 5:15). От мощей Елисея воскрес мертвец (4Цар. 13:21).

Вопрос: если бы протестантам попалась одежда Спасителя, хватило бы духа её выбросить?

3. «Господь Иешуа (Иисус) за всю Свою земную жизнь ни разу не молился на изображения, более того, Он запрещал это делать».

Христос молился в Иерусалимском Храме, в котором были священные изображения херувимов, и называл его домом Отца Своего небесного (Мф.21:13), не порицая эти изображения.

Более того, Христос Сам является живой иконой невидимого Отца (Кол.1:15-17). И если во Христе Бог стал видим, что нам мешает изображать Его явление во плоти?

4. «Господь Святой Царь Сын Давидов молился, общался с Богом Отцом напрямую без материального и человеческого посредничества»

Что касается материи, то вновь напомню, что Иисус молился и в Иерусалимском храме, а значит не отрицал возможность обращаться к Отцу через материю.

Теперь о человеческом посредничестве: сами протестанты молятся друг за друга. Зачем, если «един посредник человек Христос Иисус» (1 Тим.2:5)? Вы сами нарушаете ваше - же понимание слов Павла, и ходатайствуете друг за друга перед Христом. Пусть Сам Христос ходатайствует, если Он единственный ходатай.

5. «Павел не учил молиться ни ему, ни Матроне, ни Апостолу Фоме, ни Стефану, ни Ангелам, ни Марии, но только Богу».

Павел учил христиан: «при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас» (2 Кор.1:11). Значит, Христос – Ходатай Кровью, и в этом смысле Он – единственный ходатай. Но христиане друг за друга – ходатаи молитвой, и по словам Павла, таких ходатаев много.

Тем более, ходатайство молитвой будет успешным у человека праведной жизни, или святого: «молитесь друг за друга… много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5:16).

6. «Написано, что "Иисус передал нам ВСЮ волю Божию"(Ин.17:8) и Павел "ВОЗВЕСТИЛ нам ВСЮ волю Божию" (Деян.20:27)»

Мы, православные, согласны с этим: в Библии открыта вся воля Божия о нашем спасении. Проблема в том, что Библия, как и любая книга, нуждается в правильном истолковании. Апостол Петр предупреждает, что в посланиях Павла: «есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания» (2 Петра 3:15-16).

Библия отнюдь не самодостаточна в своем истолковании. На основании Библии мы не можем вывести даже состава её собственных книг.

Вопрос: покажите тексты из Писания, на основании которых можно сказать, что в нем должно быть 39 книг Ветхого Завета, и 27 книг Нового Завета.

В Православии критерием правильного понимания Писания является апостольское предание, о котором Павел учит: «Хвалю вас, братия, что вы всё моё помните и держите предания так, как я передал вам» (1 Кор.11:2). Предание в Православии – это накопление и передача опыта жизни во Христе, позволяющего правильно понимать Писание. А у протестантов есть такой критерий? Назовите его.

7. «Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения» (1-е послание Иоанна 4:6).

Покажите, какое отношение протестанты имеют к апостольской Церкви, к которой Иоанн пишет эти слова? Православие может показать непрерывную цепочку своих предшественников, которые в каждом столетии, вплоть до мужей апостольских, исповедовали основные истины Православия. Может показать непрерывную цепочку рукоположений своих епископов, восходящую к апостолам https://azbyka.ru/shemy/spiski-apostolskoj-preemstvennosti-osnovannykh-apostolami-pomestnykh-tserkvej.shtml

А что смогут показать протестанты, чтобы уверить, что они преемники апостолов?

8. «Идолы язычников — серебро и золото, дело рук человеческих»

Здесь идёт речь отнюдь не об иконах, но об изображения ИНЫХ, НЕ СУЩЕСТВУЮЩИХ БОГОВ, которые суть бесы: «Ибо все боги народов — бесы» (Псалтирь 95:5).  Икона -  не идол хотя бы потому, что это образ подлинного Бога. Она имеет свой Первообраз. Идолы – же, это образы, не  имеющие первообраза. Пример: есть статуя Зевса, или Артемиды, но разве Зевс, или Артемида реально существуют? – Конечно, нет. В противовес этому: есть икона Христа, Христос существует как реальная Личность. Он – Воплотившийся Сын Божий, истинный Бог.

Если икона Христа по – Вашему идол, готовы ли Вы бросить её на землю, топтать ногами, плевать на неё? А что: Вы ведь плюнете не на Самого Христа, а всего лишь на бумагу, или дерево?...

Господь да поможет Вам, Артём, и Вашим единоверцам духовно прозреть и вернуться в Церковь Христову – святое Православие.