1 марта, в Неделю первую Великого поста – Торжества Православия, епископ Савватий совершил Божественную литургию в Свято-Воскресенском кафедральном соборе и возглавил чин Торжества Православия.
В своей проповеди архипастырь напомнил, что праздник установлен в память о победе над иконоборческой ересью и связан не только с историческим событием IX века, но и с внутренним выбором каждого человека.
Владыка обратил внимание на духовную ответственность крещеных христиан: в Бишкеке проживает около двухсот тысяч русских, из которых значительная часть крещена, однако в храм регулярно приходит лишь малая часть верующих.
«Где же остальные? Кто-то победился леностью, кто-то заботами, кто-то придумал себе причины. И мы выбираем не Бога, а то, ради чего не пришли».
Вместе с тем владыка призвал не осуждать отсутствующих, но молиться о них и заботиться о каждом, помня, что духовная борьба происходит прежде всего внутри самого человека.
Проводя параллель с эпохой иконоборчества, владыка подчеркнул, что отступление от веры начинается тогда, когда человек опирается исключительно на собственное мудрование, забывая о живом соединении со Христом.
Архипастырь напомнил слова Спасителя: «Не бойся, малое стадо», подчеркнув, что даже небольшое число верных Богу людей способно сохранить и утвердить веру.
Особое внимание владыка уделил соборному характеру церковной молитвы:
«Мы молимся не «помилуй меня», а «помилуй нас». Церковь есть Тело Христово, где соединяются в любви к Богу и друг ко другу».
После Литургии был совершен Чин Торжества Православия – одна из самых торжественных служб церковного года.
В великой ектении прозвучали особые прошения о просвещении отпавших от истинного учения и об укреплении верных в православной вере.
Апостольское чтение напомнило о необходимости хранить себя от разделений и оставаться твердыми в учении Христовом.
В Евангельском чтении (Мф. 18:10–18) Церковь напомнила о пастырской заботе о каждом человеке. Прозвучала притча о заблудшей овце: пастух оставляет девяносто девять и отправляется искать одну потерявшуюся, радуясь ее возвращению более, чем о тех, кто не отходил. Далее Спаситель дает наставление, как поступать с согрешающим братом: сначала вразумлять его наедине, затем при свидетелях, и лишь потом – перед всей Церковью. Так раскрывается главный принцип Торжества Православия – не осуждение, а стремление вернуть человека к истине с любовью и рассуждением.
Особенно торжественно с амвона прозвучали слова, возглашаемые диаконом: «Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса Един».
После чтения Символа веры было провозглашено: «Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди».
В завершение была возглашена «Вечная память» всем потрудившимся в утверждении православной веры, после чего пропето «Многая лета» Святейшему Патриарху, правящему архиерею, богохранимой стране Российской и Кыргызстанской, властям, воинству и всем православным христианам.
Праздник Торжества Православия свидетельствует о том, что истинная вера утверждается верой, верностью, молитвой и соборным единством во Христе Иисусе – Господе нашем.
